«Յակոբ Սիրունի» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

Content deleted Content added
No edit summary
Չ clean up, replaced: մէջ: → մէջ։ using AWB
Տող 58.
{{քաղվածք|․․․Ղալաթիոյ եկեղեցին տեսակ մը ուխտավայր էր Պոլսոյ հայութեան համար: Կառուցուած յանուն Ս. [[Գրիգոր Լուսաւորիչ]]ի` ան ժողովուրդին ծանօթ էր իբր «Ամենափրկիչ»: Պոլիսը, ամէն հինգշաբթի, ժամադրութիւն կու տար Ղալաթիոյ ժամուն բակը: Ոչ միայն անգործ մարդիկը, կիներ, աղջիկներ` որոնք ժամէ ժամ կը պտըտէին ուխտի, այլեւ գործի մարդիկ ալ` շուկայ երթալէ առաջ` անգամ մը կու գային Ամենափրկիչին: Ղալաթիոյ հինգշաբթիները տեսակ մը ամուսնական սակարան ալ էին: Յաճախ հոն կու գային հանդիպումներ ունենալու եւ ընտրութիւն կատարելու երկու սեռէ ապագայ թեկնածուներ<ref name="հոմէն" />:|}}
Փարիզի յոբելեանին օրուան իր խօսակցութենէն՝
{{քաղվածք|...անոնց օրով ճամբայ ելայ, անոնք կեանքը լքեցին, առանց որևէ վայելքի պահ մը ապրած ըլլալու իրենց տքնութեան, իրենց ճգնութեան և իրենց տառապանքին փոխարէն: Ես անոնցմէ բախտաւոր եղայ: Բախտաւոր նախ անոր համար, որ իմ պարագայովս հերքուեցաւ այն ապուշ առածը որ Հայ ժողովուրդը ստեղծեր է՝ «գնա մեռիր, եկուր սիրեմ»: Ես լսեցի, կարդացի ինչ որ թերեւս պիտի գրէին մեռնելէս յետոյ: Այդ երջանկութիւնը տրուեցաւ ինձ ապրիլ, բախտատմամբ այն աւելի մեծ արժէքներուն որոնք գացին իրենց երազը իրենց սրտին մէջ պահած: Այլևս հասած կը նկատեմ վայրկեանը, իրականացնելու պատգամը Չարենցի՝ «հոգեկան միութիւն»... Առանց հոգեկան այդ միութեան մի՛ հաւատաք որ մեր երազները կ'իրականանան. կէս կը մնան: Որպէսզի անոնք կէս չմնան, պէտք է մենք կէս չմնանք, պէտք է ամբողջութիւն մը կ'ազմենք: Այս պահուս մէջս կ'արթննանանգամ մը ևս անունները այն մարդոց, որոնք նման փառքեր վայելելու առիթը չունեցան և մեզ ձգեցին յափշտակիչի դերին մէջ:մէջ։ Ներողութիւն կը խնդրեմ անոնց աճիւններէն....:|}}<ref name="հոմէն">[http://www.getronagan.k12.tr/uploads/hagop_siruni_hraver.pdf Կեդրոնական Վարժարանի հրաւէր]</ref>
 
== Ծանօթագրութիւններ ==
Տող 75.
 
{{DEFAULTSORT:Սիրունի, Յակոբ}}
 
[[Ստորոգութիւն:Հայ բանասէրներ]]
[[Ստորոգութիւն:Հայ հրապարակագիրներ]]