«Աստուածաշունչ» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

Content deleted Content added
Չ →‎Աստուածաշունչի Առաջին Հայերէն Տպագրութիւնը: clean up, replaced: [[Կատեգորիա: → [[Ստորոգութիւն: (2) using AWB
No edit summary
Տող 7.
| alt =
| նկարագրութիւն = Աստուածաշունչ Մատեան, 13րդ դար
| տեսակ = Կրօնական, մարգրէականմարգարէական, քրիստոնէական
| ձայնագրութիւն =
| սկզբնական վերնագիր =
Տող 15.
| երկիր =
| լեզու = Հին Եբրայերէն
| տեսակ = Կրօնական, մարգրէականմարգարէական, քրիստոնէական
| հերթական թիւ =
| նիւթ = Քրիստոնէական, ՄարգարէականշՄարգարէական, Աստուածաբանական
| ոճ =
| հրատարակուած =
| հրատարակող =
| հրատարակող2 =
| հրատարակչական թուական =
| հրատարակուած հայերէնով =
| գիրքի տեսակ = Կրօնական, մարգրէականմարգարէական, քրիստոնէական
| էջեր =
| մրցանակներ =
Տող 40 ⟶ 39՝
 
== Անունի Ծագումը ==
Մեր Թարգմանիչ Հայրերը երբ թարգմանած են Սուրբ Գրութիւնները (Ե. Դարուն) Աստուածաշունչ կոչած են անոր ամբողջութիւնը: Պատահական կոչում մը չէ այս մէկը, այլ՝ այն բոլոր հեղինակները որոնք հեղինակած են Աստուածաշունչի գիրքերը իրենց հոգիին աշխարհին մէջ ունեցած են Աստուծոյ պատկերը, շունչը, Հոգին, ոգին: Անոնք ունեցած են խոր հաւատք եւ երկիւղածութիւն գերզօր Աստուծոյ հանդէպ եւ այն ջերմերանդ հաւատքոհաւատքով եւ երկիւղածութեամբ եւ Աստուածային ներշնչումով գրած են Աստուածաշունչը: [[Պօղոս Առաքեալ]] իր աշակերտին՝ Տիմոթէոսի ուղղած իր նամակին մէջ կ'ըսէ. «Աստուծոյ ներշնչումով գրուած բոլոր Սուրբ գիրքերը օգտակար են՝ թէ՛ ճշմարտութիւնը ուսուցանելու եւ թէ՛ սխալը հերքելու, մարդը ճիշդ ճամբուն մէջ դնելու եւ արդար կեանքի մը դաստիարակութիւնը տալու համար. որպէսզի Աստուծոյ նուիրուած մարդը կատարեալ ըլլայ, ամէն տեսակի բարի գործերու պատրաստ» (Բ. Տիմոթէոս 3, 16-17):
 
Աստուածաշունչը գրող անձերուն շնորհուած են յայտնութիւններ: Մարդիկ, որոնք ունեցած են անարատ Աստուածային շնորհները առանց սխալներու գրելու այդ Սուրբ Գիրքերը: [[Յովհան Ոսկեբերան]] ըսած է. «Բոլոր գիրքերը գրուած են ոչ թէ ծառաներուն այլ բոլորին Տիրոջ՝ Աստուծոյ կողմէ»:
Տող 52 ⟶ 51՝
* [[Նոր Կտակարան կամ Նոր Ուխտ]]
 
[[Ուխտ]]՝ ընդհանուր իմաստոիմաստը կը նշանակէ դաշինք, համաձայնագիր, պարտաւորութիւն: Իւրաքանչիւր ուխտ խոստումի մը վրայ կը հիմնուի եւ զոհի մը արիւնով կը կնքուի: Ուխտ բառը յունարէն լեզուին մէջ կը նշանակէ նաեւ կտակ կամ կտակարան, ուրկէ կու գան Հին Կտակարան եւ Նոր Կտակարան բացատրութիւնները:
 
Հին Կտակարանը կամ Հին Ուխտը, կը պատմէ այն ուխտին մասին որ կնքուած էր.-