«Արեւելեան – Արեւմտեան հերձուած» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

Արեւմտեան ու Արեւելեան Միջերկրական եկեղեցիներու հերձուածը յառաջ կու գայ զանազան քաղաքական, մշակութական եւ կրոնական պատճառներէն որ տեւեցին դարեր:<ref name="GranfieldPhan2000">{{cite book|last1=Granfield|first1=Patrick|last2=Phan|first2=Peter C.|title=The Gift of the Church: A Textbook Ecclesiology in Honor of Patrick Granfield, O.S.B.|url=https://books.google.com/books?id=2knW3bIxIYgC&pg=PA37|accessdate=26 October 2012|date=1 November 2000|publisher=Liturgical Press|isbn=978-0-8146-5931-1|page=37|quote=(t)he divergence of the Eastern and Western churches, leading ultimately to the East–West Schism, was a process of many centuries, influenced by a host of political, cultural and theological factors}}</ref> Պատմագէտերը 1054-ի փոխադարձ վտարումները կը կոչեն հերձուածի վերջաւորութիւ:<ref name="Haight2004.p289">{{cite book|last=Haight|first=Roger D.|title=Christian Community in History Volume 1: Historical Ecclesiology|url=https://books.google.com/books?id=EDzSaqXK-aEC&pg=PA289|accessdate=26 October 2012|date=16 September 2004|publisher=Continuum International Publishing Group|isbn=978-0-8264-1630-8|page=289|quote=The [East–West Schism] should not be understood to have occurred in the mutual excommunications [of 1054] ... only one factor in a much longer and larger story involving cultural, political and theological factors}}</ref> Դէպքը ուղիղ որ թուականին պատահած է յայտնի չէ ու պատմագէտներն ալ համաձայն չէն այս նիւթի վրայ բայց հերձուածի սկիզբը յայտնի է: Հերձուածը իր սկիզբը կարելի է առած Քուանթոտեցիմական (Quartodeciman) վիճաբանութեան ատենը որ Հռոմի պապը Ա. Հռովմայեցի Վիքթորն (Pope Victor I) էր: Ուղղափառ ջատագովերը այս դէպքը կը կոչեն Արեւմտեան եկեղեցիներուն Պապական խորհուրդին ու Հռովմէական եկեղեցիի առաջնութեան մերժումի օրինակ մը: