«Մասլենիցա» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն
Content deleted Content added
ՉNo edit summary |
|||
Տող 33.
'''Մասլենիցա''' ([[Ռուսերէն|ռուս]].՝ Масленица, Масляница, [[Ուքրաներէն|ուքր]].՝ Масниця, պելառուսերէն՝ Масленіца, Масленка), արեւելեան սլաւոններու աւանդական տօնը, որ կը նշուի [[Մեծ Պահք|Մեծ Պահքէն]] առաջ<ref>[http://www.scn.org/arts/russfolk/maslenitsa.htm Մասլենիցա]</ref>, մէկ շաբթուան տեւողութեամբ եւ իր ծիսակարգերուն մէջ կը պահպանէ սլաւոնական [[Դիցաբանութիւն|դիցաբանութեան]] կարգ մը տարրեր: Արեւելեան սլաւոններու ժողովրդական օրացոյցին մէջ տօնը կը նշանակէ ձմրան եւ գարնան, ինչպէս նաեւ՝ ուտիսի եւ Մեծ Պահքի սահման:
Մասլենիցայի ամսաթիւը ամէն տարի կը փոխուի՝ ըստ [[Ս. Զատիկ|Զատկուան տօնին]]: Մասլենիցայի տօնակատարութեան աւանդական խորհրդանիշներն են՝ Մասլենիցայի խրտուիլակը, զուարճանքները, խրախճանքը, սահնակով սահիլը, իսկ
=== Տօնական ծէսերուն ծագումը===
Տող 39.
* Ըստ Պորիս Ռիպաքովի, նախաքրիստոնէական ժամանակաշրջանին, Մասլենիցա կոչուած տօնը կը նշէին գարնանամուտին, որ կարգ մը ազգերու մօտ, որոնք կ'օգտագործեն արեւային օրացոյցը, կը հանդիսանայ [[Նովուզ նոր տարի|Նովուզ նոր տարուան]] սկիզբը:
* Նիքոլա Տուպրովսքի կը նկատէ, որ Մասլենիցայի կարգ մը ծէսեր զուտ ձմեռնային են եւ չեն կրնար նշուիլ գարնան: Ան կ'ենթադրէ, թէ Մասլենիցայի ծէսերը յառաջացած են [[Վլասիա|Վլասիայէն]], որուն «մօրուքը իւղի մէջ էր»: [[Պելառուսիա|Պելառուսիոյ]] մէջ ասացուածք մը պահպանուած է. «Վլասէն
*Խորհրդային բանահաւաք Վլատիմիր Փրոփ, զարգացնելով Վիլհելմ Մանհարտթի եւ Ճէյմս Ֆրեզերի գաղափարները, Մասլենիցայի ծիսակարգերու գլխաւոր նպատակը կը համարէ բերրիութեան խթանումը, որ յատկապէս գործնական է դաշտային աշխատանքները սկսելու ատեն:
| |||