«Կաղանդ, Նաւասարդ եւ Ամանոր»ի խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

Առանց խմբագրման ամփոփման
{{ոճԱՀ}}
{{անաղբյուր էջ|31 12 2017}}
[[Պատկեր:Juletræet.jpg|մինի|աջից]]
{{վիքիֆիկացում}}
{{ոճ}}
'''Կաղանդ, Նաւասարդ եւ Ամանոր''' Հայ ժողովուրդը իր պատմութեան մեջ ունեցած է երեք Նոր տարի` Կաղանդ, Նաւասարդ եւ Ամանոր անուններով:
 
== Սովորութիւններ եւ աւանդութիւններ ==
Ժամանակը կը փոխէ ժողովուրդներու կենցաղը եւ սովորութիւնները: Օրինակ` այսօր ամանորեայ սեղանը կը պատրաստուի շքեղութւն խորհրդանշելու համար, իսկ ահա հին Հայաստանի մէջ կ'արգիլուէր սեղանին վրայ մսեղէն դնել,որովհետեւ Նաւասարդը ոչ թէ ուտիս, այլ պաս օր էր: Աւանդական ուտեստեղէնները կը պատրաստումէին ընդեղէնէ` լուբիա( որու պատիճը կը խորհրդանշէր ընտանիքին ամրութիւնը, իսկ հատիկը` ընտանիքին սաղմը), ոսպ, չիր, ընկոյզ եւ այլն: Սեղանին զարդը կը համարուէր Տարի հացը, որու մէջ պատրաստելու ընթացքին կը դրուէր գուշակութեան դրամը` տովլաթը: Հացը կը բաժնուէր 12 հաւասար մասերու, եւ ընտանիքին այն անդամին, որու բաժին կ'իյնար տովլաթը, Նոր տարուան ընթացքին անոր յաջողութիւններ կը սպասէր:
 
Առաջին վկայությունները տոնածառ զարդարելու ավանդոյթի մասին եղած են Ժէ. դարու սկիզբը Էլզասի մէջ (նախապէս [[Գերմանիա|Գերմանիոյ]] մաս կը կազմէր, իսկ այժմ՝ [[Ֆրանսա]]յի)։ Զարդարման համար օգտագործած են գունաւոր թուղթերէ պատրաստուած վարդեր, խնձորներ, բլիթներ, շաքարի հատիկներ եւ այլն<ref>[https://style.news.am/arm/news/18836/hetaqrqir-paster-amanori-masin.html Հետաքրքական փաստեր՝ Նոր տարուան մասին]</ref>։
 
== Կաղանդ Պապուկը ==
=== Տօնածառը հայ իրականութեան մէջ ===
Հայ իրականութեան մէջ տօնածառը, այդպէս, չէ եղած, սակայն հին ատեն հայերը ունեցած են ծառերու պաշտամունք եւ տոնածառը փոխարինած են ձիթենիի ճիւղերով:Անոնցմէ ամէնէն հաստը Նոր տարուա գիշերը խրած են մեծ հացի մէջ եւ զարդարած ընկուզեղէնով, ցորենի հասկերով, լուբիայով, զանազան միրգերով, յատկապէս՝ խնձորներով, որոնք պտղաբերութիւն կը խորհրդանշէին, նաեւ չարխափաններով ու մարդակերպ կամ կենդանակերպ թխուածքներով: Տանտէրը Կաղանդի ծառը կը տանէր եկեղեցի եւ քահանային օրհնութիւնը ստանալէ ետք տուն կը վերադարձնէր:
 
== Ծանօթագրութիւններ ==
{{ծանցանկ}}
142

edits