«Տարազ (շաբաթաթերթ)»ի խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

'''Տարազ''', գրական-գեղարուեստական, հասարակական շաբաթաթերթ (այնուհետեւ [[ամսագիր (արեւմտահայերէն)|ամսագիր]])։ Լոյս տեսած է [[1890]]-[[1919]] թուականին, Թիֆլիսի մէջ։ Խմբագիր-հրատարակիչ՝ [[Տարազ Նազարեան]]։ Մինչեւ [[1900]]-ը եղած է [[«Աղբիւր»]]-ի պատկերազարդ հաւելուածը։յաւելուածը։ Հիմնականին մէջ ունեցած է լիպերալազատական դիրքորոշում։ ժամանակի հասարակական-քաղաքական իրադարձութիւնները լուսաբանելով առաւել մեծ տեղ յատկացուցած է հայկական հարցին, որունորու լուծումը կապած է [[Ռուսաստան (արեւմտահայերէն)|Ռուսաստանի]] օգնութեան հետ, սուր քննադատութեան ենթարկած համիդեանհամիտեան վարչակարգի հայաջինջ գործելակերպը, ծաղրած այսպէս կոչուած «սահմանադրութիւնը»։ Ուշադրութեան արժանի է [[Ատրպետ|Ատրպետի]] «Հայաստանը ջարդերէն առաջ եւ ետք» յօդուածաշարը։յօդուածաշարքը։ Չնայած սոցիալականընկերային հարցերու լուծման ճանապարհին մերժած է դասակարգային պայքարը, այսուհանդերձ իր էջերը տրամադրած է ժամանակի առաջադիմականյառաջադիմական գաղափարներ, մարքսիստական միտքը տարածող գործիչներուն (Ա․ Զուրաբեան, Ա․ խումարեան, Ա․ Երզընկեան եւ ուրիշներ)։ «Տարազ» դատապարտած է [[Անգլիա (արեւմտահայերէն)|Անգլիոյ]] ինտերուենտներունմիջնորդները եւ անոնց տեղական ազգայնական գործակիցներուն՝գործակիցները՝ [[Պաքու|Պաքուի]] 26 կոմիսարներու սպանութեան կապակցութեամբ։ Հանդէսը արձագանքածարձագանգած է ժամանակի գրեթէ ամբողջ գրական անցուդարձին։անցուդարձը։ Այստեղ տպագրուած են [[Յովհաննէս Թումանեան|Յովհաննէս Թումանեանի]], [[Աւետիք Իսահակեան|Աւետիք Իսահակեանի]], [[Շուշանիկ Կուրղինեան|Շուշանիկ Կուրղինեանի]], [[ՇիրուանզադէՇիրւանզադէ|ՇիրուանզադէիՇիրւանզադէի]], [[Աթաբէկ Խնկոեան|Աթաբէկ Խնկոեանի]], [[Վահրամ Փափազեան|Վահրամ Փափազեանի]],[[Ալեքսանտր Ծատուրեան|Ալեքսանտր Ծատուրեանի]], [[Յակոբ Պարոնեան|Յակոբ Պարոնեանի]] եւ այլոց ստեղծագործութիւնները, թարգմանաբար ներկայացուած ռուս, վրաց եւ արեւմտաեւրոպական գրականութիւնը ([[Ալեքսանտր ՊուշկիՓուշկին |Ալեքսանտր Պուշկին]], [[Միքայէլ Լերմոնտով]], [[Նիքոլայ Նեկրասով]], Ի․ Տուրգենէ, [[էգնատէ Նինոշվիլ|էգնատէ Նինոշվիլի]],․ [[Իլյա ճաուճաւաձէ]], Ա․ Ղազբեգի, [[Շեքսպիր]], [[Շիլլեր (արեւմտահայերէն) |Շիլլեր]], [[ԲայրոնՊայրըն]], [[Էմիլ Զոլա (արեւմտահայերէն)|էմիլ Զոլա]], ՄոպասանՄոփասան եւ ուրիշներ)։ Նշանակալի է «Տարազ»-ի դերը երաժշտութեան, թատրոնի, կերպարուեստի հարցերու լուսաբանման ասպարէզներուն մէջ, որոնց նուիրուած յօդուածները աւելի են ժամանակի մշակութային կեանքի (յատկապէս թիֆլիսահայ) ամբողջական պատկերը, նպաստած է գեղագիտական առաջաւոր մտքի հանրայնացմանը։ Լուրջ արժէք կը ներկայացնեն նաեւ մանկավարժութեան, դպրոցին եւ ընտանեկան դաստիարակութեան նուիրուած նիւթերը, որոնց հետ հանդէս եկած են [[Յովհաննէս Տէր-Միրաքեան|Յովհաննէս Տէր-Միրաքեանը]], Ս․ Բեկնազարեանը, Ս. Լիսիցեանը,[[Ղազարոս Աղաեան|Ղազարոս Աղաեանը]]։ Տպագրած է գրախօսականներ, մամուլի տեսութիւններ, ծանօթացած հայ խմբագիրներու եւ հրապարակախօսներու գործունէութեանը։ Ունեցած է «[[Գեղաւնջքւկ]]», «[[Իլիւստրասիոն]]», «[[Փարիզի մոդաներմոտաներ]]», «[[Առողջապահութիւն]]» եւ այլ յաւելուածներ։