«Բարսեղ Կեսարացի» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

'''Բարսեղ Կեսարացի''' կամ '''Բարսեղ Մեծ''' (Յունարէն՝ Μέγας Βασίλειος կամ Βασίλειος Καισαρείας, շուրջ 330, [[Կեսարիա]] - 379, Կեսարիա), ընդհանրական եկեղեցւոյ նշանաւոր հայրապետ, ընդհանրական եկեղեցւոյ տասներկու մեծ վարդապետներէն մէկը, Հայ Առաքելական Եկեղեցւոյ եւ համաքրիստոնէական սուրբ, աստուածաբան, Կապադովկիոյ[[Կապադովկիա|Կապադովկիո]]<nowiki/>յ Կեսարիա քաղաքի արքեպիսկոպոս (370 թ-իցէն), եկեղեցական գործիչ եւ գրող։ [[Գրիգոր Նիւսացի|Գրիգոր Նիւսացիի]] աւագմեծ եղբայրը, Գրիգոր ՆիւսացուՆիւսացիի եւ [[Գրիգոր Նազիանզացի]]<nowiki/>ին հետ մեկտեղ կը մտնէդասուի «երեք մեծ կապադովկիացիներու» եռեակիեռեակին մէջ։ Անոր կը վերագրէվերագրուի պատկերակալի հայնագործումըյայտնագործումը եւ իր անունը կրող պատարագի կազմումը։ Հեղինակ է մեկնութիւններու, դաւանաբանական գործերու, ճառերու, ներբողներու, քարոզներու, զրոյցներու ու նամակներու (մեզմեզի հասած է 360-էն աւելաւելի նամակ)։

Բարսեղ ԿեսարացիԿեսարացիի երկերը հայերէն թարգմանուած են VԵ. դարէն («Վեցօրեայք», «Պատարագամատոյցք», կանոններ, աղօթքներ)։ «Գիրք հարցողացը», «Պահոց» ճգնակեցականճգնակենցաղական հրահանգներու ժողովածուն (կը պարունակէ 33 ճառ) աստուածաբանութեան սիրուած ձեռնարկներ եղած են միջնադարեան վարդապետարաններու մէջ<ref>«Քրիստոնեայ Հայաստան» հանրագիտարան, Երեւան, 2002, էջ 177:</ref>։ Հայ միջնադարեան հեղինակները Բարսեղ ԿեսարացիԿեսարացիի գործերը ընթերցողին առաւել հասկանալիհասկնալի դարձնելու համար գրած են անոնց մեկնաբանութիւններ (յայտնի են «պատճառ» կամ «լուծմունք» անուններով)։ ԿեսարացիԿեսարացիի ստեղծագործութիւններէն մեջբերումներ կատարած են իրենց մեկնողական եւ դաւանաբանական բնոյթի երկերուն մէջ [[Վարդան ԱրեւելցիԱրեւելցին]]ն («Մեկնութիւն Արարածոց», «Կնիք հաւատոյ»), [[Անանիա Սանահնեցի]]ն («Հակաճառութիւն»), [[Վարդան Այգեկցի]]ն («Արմատ հաւատոյ») եւ այլն։ ԿեսարացիԿեսարացիի ճառերէն քանիսքանի մը հատը պահպանուած են միայն հայերէն թարգմանութեամբ։