«Ս. Զատիկ» խմբագրումներու միջեւ տարբերութիւն

[[Պատկեր:Diversity-Discrimination-05.jpg|մինի|ձախից|ԶատիկիԶատկուան ներկուած հաւկիթներ]]

[[Պատկեր:Easter monday countries.PNG|մինի|Երկիրներ, ուր Զատիկի օրուանԶատկուան յաջորդող Երկուշաբթին պաշտօնապէս հանգստեան օր է:]]

Սկիզբ առած է հրեայներու կողմէ նշուող Պասէք տօնէն, որու ատեն ըստ [[Քրիստոնէութիւն|քրիստոնէական]] դաւանանքին, Ա. դարուն (ստոյգ թուականը վիճելի է՝ 27-33 թուականներուն միջեւ ինկած ժամանակաշրջանին) [[Երուսաղէմ|Երուսաղէմի]] մէջ խաչուած եւ յարութիւն առած է [[Յիսուս Քրիստոս|Յիսուս Քրիստոսը]]։ Պասէքը հրեայներուն կողմէն ինչպէս նախապէս այնպէս ալ այսօր կը տօնուի ի նշան եգիպտական գերութենէն ազատագրման եւ մասնաւորապէս [[Հին Կտակարան|Հին Կտակարանին]] մէջ նկարագրուող այն դրուագին, երբ [[Աստուած]] նոխազի արեան միջոցով զատեց իր ժողովուրդը եգիպտացիներուեգիպտացիներուն վրայ ուղարկուած աղէտէն՝ անդրանիկ զաւակներու կոտորածէն։ Համաձայն քրիստոնէականՔրիստոնէական ուսմունքին ուսմունքի՝համաձայն՝ այդ իրադարձութիւնը նախանշան էր Յիսուս Քրիստոսի (Գառն Աստուծոյ) կամովին մահուան ընդունման եւ իր արեան հեղման՝ յանուն մարդկութեան փրկութեան։ Քրիստոնէական եկեղեցիները Յիսուս Քրիստոսի յարութիւնը կը տօնեն իբրեւ Զատիկ, որովհետեւ ըստ քրիստոնէական ուսմունքիուսմունքին, Քրիստոսն է յաւիտենական այն զոհը կամ պատարագը, որու միջոցով մարդը կը ստանայ մեղքերու թողութիւն, ապա՝ կեանք եւ յարութիւն։ [[Պօղոս Առաքեալ|Պօղոս առաքեալըառաքեալ]] ՅիսուսինՅիսուսը այդպէս ալ կը կոչէ՝ Զատիկ, «...քանզի Քրիստոս՝ մեր զատիկը, մօրթուեցմորթուեցաւ...» (Ա. Կորնթ. 5.7–87-8)<ref>«Քրիստոնեայ Հայաստան» հանրագիտարան, Երեւան, 2002, էջ 346:</ref>։