'''Իոանէ Փեթրիցի''' ({{lang-ka|იოანე პეტრიწი}}), XI—XII դարերին վրացի փիլիսոփա:փիլիսոփա։ Հայտնի է [[Պրոկլ]]ի երկերուն թարգմանութեամբ ու անոնց ընդարձակ մեկնութիւններով:մեկնութիւններով։ Աւելի ուշ շրջանի աղբիւրներուն մէջ կը յիշատակուի նաեւ ''Իոանէ Չիմչիմելի'' (იოანე ჭიმჭიმელი) անուամբ:անուամբ։
Իոանէ Փեթրիցիի կեանքին վերաբերիալ հստակ տուիալներ չկան:չկան։ Որոշ տեղեկութիւններ կը պահուին իր երկերուն մէջ, իսկ որոշ մանրամասնութիւններ ալ կը հաղորդուին XVIII դարու վրացական աղբիւրներուն մէջ:մէջ։ Ամենայն հաւանականութեամբ, ան կը սիրէր [[Սամցխէ-Ջաւախք|Սամցխէի մէջ]] բնակուած ազնուականական տոհմի մէջ, փիլիսոփայութիւն կ'ուսումնասիրէ [[Կոստանդնուպոլիս|Կոստանդնուպոլսի]] մէջ՝ Յոհան Իտալիուսի ու Միքայէլ Պսելուսի մօտ:մօտ։ Իտալիուսի բանադրելէն ետք, Իոանէ Փեթրիցին, ինչպէս կ'ենթադրուի, կը հերանայ ներկայի Բուլղարիոյ տարածքին մէջ գտնուող վրացական Փեթրիցոնի վանք (ներկայիս՝ Բրաչկովի վանք): Կեանքին վերջին տարիներուն հոգեւորականներուն հետ ունեցած վէճի պատճառով կը վերադարնայ հայրենիք, ուր կը վայելէ [[Դաւիթ Շինարար]] թագաւորի հովանաւորութիւնն ու կը մասնակցի Գելաթի ակադեմիոյ գործունէութեան, որ այն ժամանակ կ'ըլլայ Վրաստանի մէջ նեոպլատոնական փիլիսոփայութեան կեդրոն:կեդրոն։
Իոանէ Փեթրիցիի փիլիսոփայական հայացքները կը ձեւաւորուին Պրոկլի ազդեցութեամբ, ուր գաղափարները ան կը փորձէ համատեղել քրիստոնեական աշխարհընկալման հետ:հետ։ Որոշ ուսումնասիրողներ անոր հայացքներուն մէջ կ'առանցնաձնեն [[պանթեիզմ]]ին բնորոշ գծեր:գծեր։ Իոանէ Փեթրիցին վրացերէն կը թարգմանէ ու կը մեկնաբանէ ոչ միայն Պրոկլի, այլեւ [[Արիստոտել]]ի, [[Հովսեփոս Փլաւիոս]]ի երկերներուն մէջ, հատուածներ [[Աստուածաշունչ|Աստվածաշունչին]]մէջ, վարքագրուդիւններ եւ այլն:այլն։ Անոր ինքնուրոյն ստեղծագործութիւններուն մէջ առաւել կարեւոր են Պրոկլի երկերու մեկնութիւններ, թէեւ ան կը գրէ նաեւ չափածոյ ստեղծագործութիւններ ու հիմներ:հիմներ։ Իոանէ Փեթրիցին մեծ ազդեցութիւն կը թողէ վրացական փիլիսոփայութեան ու բանահիւսութեան հետագայ զարգացման ու մասնաւորապէս [[Շոթա Ռուսթաւելի|Շոթա Ռուսթաւելի]] ստեղծագործութեան վրայ:վրայ։
